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[sc name="flashgames"]Il gioco è un elemento più importante di qualsiasi casa da gioco. Una delle caratteristiche importanti di ciascun gioco è cambiamenti veloci delle situazioni, non è di carattere standardizzato. La dualità del gioco molto spesso attrae la gente. Da un lato, un giocatore fa certi azioni che lo costringono a fare un lavoro intellettuale che richiede particolare abilità. D’altra parte gioco crea una realtà condizionale. E un giocatore lo accetta e accetta anche le regole che questo gioco ha.

Il fenomeno del gioco ha interessato molti filosofi a lungo. Ad esempio, Kant ha ritenuto che sia la dualità che unisce il gioco con l’arte, a costringere di credere al ciò che è accaduto e in tempo stesso non credere. Molti ricercatori collegano origini del gioco con i rituali magici e culturali, con esigenze innate dell’organismo biologico e la psiche dell’uomo. Molti psicologi fanno delle ricerche di giochi e in questo contesto ci sono alcuni concetti relativi al fenomeno del gioco: а) del Grosses – filosofo e psicologo tedesco. Lui crede che il gioco sia adattamento per le condizioni nella vita futura, b), del K. Bjullera – psicologo austriaco che ha determinato il gioco come piacere di ottenere dal processo di attività; c), del Olanda F. Bejtendejk,studiosi che hanno considerato il gioco come forma di realizzazione delle generali tendenze originali: libertà, unione, ricorrenza.

Uno dei ricercatori più grande del gioco di oggi è un olandese filosofo e storico della cultura – J. Hejzingers. Nel suo libro “Homo Ludens” ha detto che si è accettato ovunque, in ogni ricerca scientifica, con approccio scientifico, senza alcuna obiezione e punto di partenza l’idea che il gioco occupa posto importante nella vita. I numerosi tentativi di determinare la funzione biologica del gioco variano molto. Uno pensa di aver trovato la fonte e la base del gioco nella necessità di dare forza vitale. Alcuni vedono in gioco formazione preliminare prima di andare a fare business sul serio, che la vita può affermare, o considerare il gioco come un esercizio di autocontrollo. Gli altri di nuovo cercano la verità nel innato bisogno di capire delle cose. Infine ci sono quelli che presentano il gioco come compensazione per le “vittime” di cause dannose, come ad esempio necessità di completare l’attività monotone o unilaterale, come soddisfazione di una certa “fiction” irraggiungibile nell’atmosfera reale dei desideri e di mantenere la sensazione di personalità.

In tutte queste spiegazioni c’è un fatto universale che secondo gli psicologi e filosofi il gioco sarà considerato come qualcosa di diverso, qualche utilità di convenienza biologica. Loro chiedono: perché il gioco appaia e per che cosa? Non hanno risposte. Tutte queste spiegazioni solo parzialmente corrette. La domanda: quall’ è il gioco in sé e per sé e che importanza ha per i giocatori? La maggior parte di queste dichiarazioni ha solo un piccolo dettaglio. I loro autori vengono al gioco senza sconfitte , con gli strumenti della scienza sperimentale. Non è necessario dimostrare in primo interesse profondo per il contenuto estetico del gioco.